اگر کسی اهل زکات، انفاق، مسائل و دینی بود، آرامش در زندگی او حاکم خواهد شد، هر کس هر چقدر هم دنبال مقام، ثروت و هر چیزی که باشد، در نهایت به دنبال آرامش میگردد، خداوند در این باره در آیه ۲۷۴ سوره بقره میفرماید «الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ»، یعنی (کسانی که مال خود را در شب و روز انفاق کنند نهان و آشکارا، آنان را نزد پروردگارشان پاداش نیکو خواهد بود و هرگز از حادثه آینده بیمناک و از امور گذشته اندوهگین نخواهند گشت).: خدای متعال در این آیه میفرماید آنهایی که شبها و روزها مالشان را پنهان یا آشکارا در راه خدا انفاق میکنند، از پروردگار پاداش میگیرند، اینها در زندگیشان ترس وجود ندارد، اندوهگین و غمگین نیستند، چون این وعده خداست.: خدای متعال در آیه ۲۸ سوره رعد میفرماید «أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، یعنی (همان کسانی که ایمان آوردهاند و دلهایشان به یاد خدا آرام میگیرد آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مییابد)، خدا در این آیه میفرماید با ذکر خدا دلها آرام میشود، آیاتی که راجع به زکات است هم ذکر خداست، ما یک وقت آیاتی که ذکر خدا هستند را قرائت میکنیم و انتظار داریم دلمان آرام شود، یک وقت هم علاوه بر قرائت آیه، به آن عمل میکنیم. نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: آن کسی که زکات میدهد علاوه بر خواندن و قرائت کردن آیات مربوط به زکات، به آنها عمل هم میکند، واضح است چنین کسی آرامش دل پیدا میکند، ترس، ناامیدی، دلواپسی و احساس بدبختی از او دور میشود و آرامش روانی بر شخصیت او حاکم خواهد شد.پرداخت زکات مو

مردم سیستان و بلوچستان اهل کار هستند و می توانند به اندازه نیمی از کشور مواد غذایی خود را تامین کنند، اما آب می خواهند،اگر بخواهیم فرق بین مؤمن و منافق را بفهمیم باید به آیات قرآن رجوع کنیم، یکی از این آیات این است که خدای متعال در آیه ۶۷ سوره توبه میفرماید منافقان مانند چوب خشک کنار هم ایستادهاند، مثل درختهای باغها نیستند که روی همدیگر اثر بگذارند.: مؤمنین زنده هستند و نسبت به هم تأثیرگذارند، منافقین مثل چوب خشکی هستند که باید به جایی تکیه بدهند وگرنه زمین میافتند، همیشه منافقین این گونه بودهاند، در زمان پیامبر (ص) هم منافقین به یهودیها تکیه میکردند، اکنون هم تکیه گاه منافقین، صهیونیستهای آدمکش و آمریکاییهای جنایتکار هستند، اینها همه منافقاند.: قرآن راجع به مؤمنین در آیه ۷۱ سوره توبه میفرماید اینها نسبت به همدیگر دلسوزند، حامی همدیگر هستند، منافع و خوبی یکدیگر را میخواهند، مؤمنین نسبت به یکدیگر ولایت عرضی دارند، این یک علامت مؤمنین است.: علامت منافقین این است که امر به منکر و نهی از معروف میکنند اما مؤمنین امر به معروف و نهی از منکر میکنند، یکی از ویژگیهای مؤمنین که آنها را از منافقین جدا میکنند همین پرداخت زکات است، مؤمنین زکات میدهند، برای اینکه ایمان به خدا دارند و میفهمند زکات دادن به معنای دور ریختن مال نیست، آنها اعتقاد به خدا دارند، چون به خدا اعتقاد دارند با خیالی آسوده نزد خدا سرمایهگذاری میکنند.: خداوند در آیه ۱۱۱ سوره توبه میفرماید «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالْإ

معرفی و رونمائی از تفسیر حکیمانه علامه لطفعلی لطفیان سرگزی در همایش تکریمی و ترویجی نماز و زکاتخدا آماده معامله است، بنابراین ما باید یک یاحسین بگوییم، از امیرالمؤمنین (ع) مدد بطلبیم تا در معامله با خدا بیشترین مشارکت و سهم را داشته باشیم.: خدای متعال در آیه ۴۱ سوره حج میفرماید «الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ»، یعنی (آنان که خدا را یاری میکنند آنهایی هستند که اگر در روی زمین به آنان اقتدار و تمکین دهیم نماز به پا میدارند و زکات میدهند و امر به معروف و نهی از منکر میکنند و از هیچ کس جز خدا نمیترسند چون میدانند که عاقبت کارها به دست خداست).: خداوند میگوید آدمهایی که اگر یک موقعیت و مسئولیتی دارند و یا آدمی هستند که مردم حرفشان را گوش میکنند، اینها «مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ» هستند، یعنی حرفشان مشتری دارد، یا برای مثال کسی که در فضای مجازی موقعیتی دارد که چند صد نفر یا چند هزار نفر حرفش را میبینند و اثر میگیرند، این یک فرصت است، یا کسی که در میان قوم و خویش اثرگذار است، خدا این فرصت و موقعیت را داده است، چنین کسی ابتدا باید نماز را اقامه کند، البته اقامه کردن نماز به معنای نماز خواندن نیست.: ما اگر نماز بخوانیم در حالی که دکمه لباس ما مالی باشد که خمش و زکات آن را ندادهایم نمازمان اشکال شرعی پیدا میکند، بنابراین اگر بخواهیم نمازمان صحیح باشد باید خمس مالمان را بدهیم، باید حرام در مالمان نباشد، مال دیگران را غصب نکنیم، باید به این مسائل توجه کنیم.: همچنین باید زکات بدهیم، اگر نمازمان را خواندیم و زکاتمان را هم پرداخت کردیم